北京大學(xué)成立哲學(xué)與人類未來研究中心暨 “為有益的人工智能建構(gòu)信任”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行

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北京大學(xué)于11月17日在京成立了“北京大學(xué)哲學(xué)與人類未來研究中心”（CFPH），CFPH整合了北大理學(xué)部、醫(yī)學(xué)部、人文和社會(huì)科學(xué)學(xué)部的科學(xué)研究力量，并舉行了主題為“為有益的人工智能建構(gòu)信任”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。在中心成立揭牌儀式上，北京大學(xué)副校長(zhǎng)、哲學(xué)與人類未來研究中心主任王博教授，北京大學(xué)前任校長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)與人類未來研究中心理事長(zhǎng)林建華教授，劍橋大學(xué)人工智能研究中心主任Huw Price教授，及來自國(guó)內(nèi)外眾多高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者蒞會(huì)，共同見證了這一最具學(xué)科跨度和前沿性的整合學(xué)術(shù)平臺(tái)的誕生。北京大學(xué)哲學(xué)系主任仰海峰教授主持了成立儀式。

在中心成立揭牌儀式上，北京大學(xué)副校長(zhǎng)、哲學(xué)與人類未來研究中心主任王博教授，北京大學(xué)前任校長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)與人類未來研究中心理事長(zhǎng)林建華教授，劍橋大學(xué)人工智能研究中心主任Huw Price教授，及來自國(guó)內(nèi)外眾多高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者蒞會(huì)，共同見證了這一最具學(xué)科跨度和前沿性的整合學(xué)術(shù)平臺(tái)的誕生。北京大學(xué)哲學(xué)系主任仰海峰教授主持了成立儀式。

以人工智能和生物科技為代表的新技術(shù)革命將在很大程度上改變未來人類的面貌和自我認(rèn)知，因此需要整合不同學(xué)科的思想資源和技術(shù)能力，展開更具全局性與反思性的工作。在技術(shù)革命的趨勢(shì)推動(dòng)之下，打破學(xué)科壁壘的整合和交叉研究的重要性日漸凸顯，新的理論空間和有成效的學(xué)術(shù)研討需要對(duì)技術(shù)近些全面了解，更需要來自不同專業(yè)的獨(dú)特視角。因此“北京大學(xué)哲學(xué)與人類未來研究中心”的成立具有特別意義，而且這也是北京大學(xué)首個(gè)文科和理科的研究中心，將面向人工智能、機(jī)器人和生物技術(shù)的倫理規(guī)范研究。

 王博教授詳細(xì)詮釋了中心成立的緣起、定位和目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，無論在科學(xué)還是在哲學(xué)領(lǐng)域中，人對(duì)自身和未來的關(guān)切和擔(dān)憂一直是推動(dòng)世界和思想發(fā)展的重要原動(dòng)力。全球人工智能技術(shù)革命和生命科技的發(fā)展讓智能、生命和人類未來的理論反思和學(xué)術(shù)討論不斷升溫，改變了我們對(duì)未來的預(yù)期。與此同時(shí)，這也成為全球自然科學(xué)界、工業(yè)技術(shù)界，乃至人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里最熱門、最受關(guān)注話題。全球范圍內(nèi)各個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)共同體都在以不同的視角和形式介入到這個(gè)重要課題的研究之中，中國(guó)作為人工智能和生命科技發(fā)展的大國(guó)，也不能自外于這一趨勢(shì)。他指出，該中心一方面匯聚傳統(tǒng)資源，開展面向未來的開放和探索性研究；另一方面，保持哲學(xué)反思的深度和對(duì)人文精神的根本關(guān)切，為人類美好未來開啟一扇門。該中心的特色就是從人文學(xué)科的自覺出發(fā)，應(yīng)對(duì)自然科學(xué)和工程技術(shù)發(fā)展帶來的革命性變革。在技術(shù)和人類自身的聯(lián)系日益緊密的時(shí)代，科技和人文的攜手合作成為把握和開創(chuàng)未來的必由之路，全新的挑戰(zhàn)呼喚人文學(xué)者關(guān)切科技的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)中心成立初期的研究方向作了介紹，主要包括（1）面向人工智能、機(jī)器人和生物技術(shù)的倫理規(guī)范研究；（2）圍繞"智能"概念展開的跨文理基礎(chǔ)研究；（3）圍繞"生命"概念展開的跨文理基礎(chǔ)研究；（4）面向哲學(xué)及相關(guān)人文學(xué)科的數(shù)字人文研究；（5）在人工智能、機(jī)器人和生物技術(shù)領(lǐng)域的倫理規(guī)范和法規(guī)制定。    

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院教授張雙利在致辭中祝賀北京大學(xué)哲學(xué)與人類未來研究中心的成立。她認(rèn)為，北京大學(xué)哲學(xué)系一直通過探索哲學(xué)學(xué)科的新方向來引領(lǐng)中國(guó)哲學(xué)界的發(fā)展，哲學(xué)是現(xiàn)代文明的理性思考，也是對(duì)各種矛盾的反思，連接歷史和未來。中心的成立再一次體現(xiàn)了北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的遠(yuǎn)見和實(shí)力。她強(qiáng)調(diào)，面對(duì)人工智能和生命科學(xué)的革命，哲學(xué)和人文學(xué)科的反思者應(yīng)該承擔(dān)自身的責(zé)任，要有能力展開與自然科學(xué)展開實(shí)質(zhì)對(duì)話。哲學(xué)通過這種對(duì)話不僅參與到自然科學(xué)的發(fā)展之中，更應(yīng)該參與到自然科學(xué)面向人類未來的落實(shí)方向的確定。在這個(gè)方向上，哲學(xué)與人類未來研究中心的責(zé)任重大，未來成果可期。

中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所主任鞠實(shí)兒教授強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與人類未來研究中心成立的必要性。他說在全球化和區(qū)域化的趨勢(shì)中，同質(zhì)化和差異性的張力日益凸顯；與此同時(shí)，科技的發(fā)展在改變我們關(guān)于人的觀念的常識(shí)，技術(shù)通過改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和重組生活方式的途徑參與了人類的進(jìn)化。這些是人類必須要回應(yīng)的挑戰(zhàn)，哲學(xué)的反思很大程度上就是為應(yīng)對(duì)技術(shù)變革和社會(huì)發(fā)展提供精神資源重要的資源的。他特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)人類未來跨學(xué)科的探索應(yīng)該在自由和開放的視野中進(jìn)行。

林建華教授從個(gè)人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷出發(fā)，介紹了科學(xué)與人文結(jié)合的重要意義。他指出，科學(xué)不僅給人類帶來了福祉和便利，也帶來了困惑和焦慮，科學(xué)需要與包括哲學(xué)在內(nèi)的人文學(xué)科重新聯(lián)手并展開更深層次的協(xié)作。哲學(xué)與人類未來研究中心就是在這個(gè)方向上的有益嘗試，并努力將其建設(shè)成為一個(gè)開放和寬容的多元?jiǎng)?chuàng)新平臺(tái)。

揭牌儀式后，哲學(xué)與人類未來研究中心舉辦了主題為“為有益的人工智能建構(gòu)信任”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來自全球不同學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)者從不同文化、不同學(xué)科、不同視角展開了跨學(xué)科的討論。劍橋大學(xué)人工智能研究中心主任HuwPrice教授、北京大學(xué)哲學(xué)系教授趙敦華分別作主題報(bào)告。HuwPrice介紹了劍橋未來智能中心的背景、進(jìn)程和目標(biāo)。在全球眾多智能中心興起的背景下，他倡導(dǎo)各個(gè)相關(guān)中心的密切合作，對(duì)智能技術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行深入的研究，共同面對(duì)新興技術(shù)對(duì)人類生活和社會(huì)產(chǎn)生的重大沖擊。趙敦華在題為“哲學(xué)的危機(jī)與前沿科技”的報(bào)告中,回顧了二十世紀(jì)西方哲學(xué)的危機(jī)，認(rèn)為重要的哲學(xué)家都在思考哲學(xué)未來的轉(zhuǎn)型，并從過去—現(xiàn)在—未來的維度，討論了哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)結(jié)盟的方向和當(dāng)前主要的課題。

“哲學(xué)與人類未來研究中心”充分發(fā)揮北京大學(xué)在人文社科、基礎(chǔ)理科、生物醫(yī)學(xué)及新型工科等領(lǐng)域中學(xué)科門類齊全、研究廣度與深度俱佳的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，并以新技術(shù)革命背景之下的人類與未來為核心，匯集不同學(xué)科的研究力量，致力于推動(dòng)跨學(xué)科的前沿交叉研究。據(jù)悉，該中心將圍繞“智能”與“生命”概念開展跨文理基礎(chǔ)研究，面向哲學(xué)及相關(guān)學(xué)科的數(shù)字人文研究及參與國(guó)家在人工智能、機(jī)器人和生物技術(shù)領(lǐng)域的倫理規(guī)范和法規(guī)制定，真正使新技術(shù)革命成為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)研究并激活思想的動(dòng)力，也讓哲學(xué)反思成為回應(yīng)技術(shù)變革、開創(chuàng)人類未來的重要方式。從這個(gè)意義上說，該中心的理念充分體現(xiàn)了反思的開放性和時(shí)代感與技術(shù)革命背后的人文關(guān)懷之間的平衡和互補(bǔ)。

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